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  • 日据时期台湾佛教史二论

    　在罗俊被捕时，日人从他身上搜出几张祈祷文。其文如下： 196页 　　奉道嗣法弟子某某，自现年正月间回归台岛，切欲谋讨台地，以安人民。...日，誓归修炼，切切此叩、天运乙卯五月十四日戊子甲刻弟子哀哀稽首叩拜 ( 注 4)。 　　另有二张祈祷文，内容相近。从这些祈文可知，罗俊在最危急时刻，仍相信符法的力量，可以使他度过难关。显然，这并非...

    王见川

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422445785.html

  • 蔡老师讲故事

    开始读诵祈祷文的时候，天空已经乌云密布，等他祈祷文念完之后雨就降下来了。所以我们要有圣贤人的存心才有这样的感应。　　糟糠之妻不下堂　　一个人啊，一定是不尊重自己，自我侮辱，人家才会轻慢你。一个家一定是...

    蔡礼旭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581347633.html

  • 解除真实的束缚

    以及让他永恒的呆滞所占据。与其以对原罪与永恒的误解来压仰它，老是想要保留二元的分别见，为什么不相信一个永恒的上帝而试着燃起人类内在永恒的本质？与其只用朝拜和用主的祈祷文祈祷，谈论和相信它，直到和上帝没有...则依于个人的观点与修行，但解脱终究会发生是很确定的，因此就有了希望。在大乘里，佛性的根本条件或个人已有的证悟潜力，能够与祈祷文、修行、积聚功德资粮与禅定所提供的良好条件相结合。当佛性的本质成长后，任何...

    听列诺布仁波切

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120349606.html

  • 敦煌遗画与水陆画

    神坛于宝台；守净戒于三辰，供斋僧於一七。 　　P.2850《索引新编》定名为《四门散花燃灯文》。《敦煌愿文集》[5]定名为《燃灯祈祷文》，实则是一篇曹氏归义军时期水陆法会《结坛文》。其文中有： 　...2850《索引新编》定名为《四门散花燃灯文》。《敦煌愿文集》[5]定名为《燃灯祈祷文》，实则是一篇曹氏归义军时期水陆法会《结坛文》。其文中有： 　　厥今广延圣凡，竖展金容；开龙藏之深文，阐无为之秘典。...

    谢生保　谢　静

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16422660964.html

  • 密教略说

    ，有为诸经通用之仪轨者。 　　诵咒祈神降魔等，婆罗门教，用之颇古。祈祷所用之曼荼罗，多有灵验。由祈祷文一变而信其言句文句有大不可思议之力，渐成神秘，终成陀罗尼。而此神秘的仪式作法，日渐复杂，进而至于...祈天祷神攘魔时，口唱祈祷文，以手表哀意，或示驱逐意而已；后思其动作，如有神助；终遂以种种印契，寓种种之意矣。印契，非仅手指之形也；广言之，身之诸业，皆目帝罗也。《大日经义释》曰：“凡有所作，皆为利益，...

    蒋维乔

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22461666534.html

  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    杂居的河西、陇右地区颇为流行。在敦煌写卷中，有道教文献和敦煌汉僧为吐蕃节度使的祈祷文同为一卷的情况。如S.2449号汉卷《元始应变历化经》就是道教文献，其背面则是一祈祷文，即《敦煌汉僧为瓜州节度使和...

    不详

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  • 阿格旺波再显化身松吉泽仁仁波切略传·大悲加持铁钩

    了身、语、意的三依。请示热振仁波切后，热振仁波切也非常高兴地供养了身、语、意的三依，并为转世灵童赐名为将巴勒协·曲吉尼玛，还撰写了长寿祈祷文和简要功德记。 　　火猪年，依阿多仁波切的旨意，...杰扎益喜多吉赐名为“阿旺罗珠特确丹比坚赞丹色威宁协”。二位大德还分别供养了长寿住世祈祷文及身、语、意的三依。 　　前世的亲弟子阿桑开始为转世灵童教授藏文时，灵童显得舌根有些迟钝而发不出标准的字音，...

    阿格旺

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html

  • 跨越打扫过的希望门槛　洒下迎宾花絮——教宗谤法答辩录

    幸福与宁静安详。 　　据我所知，天主教的祈祷文：“我在天上的父”，是人们对上帝的称呼，是为使不好的事情变好，由此可推论出世界必有某些糟糕透顶的存在。虽然教宗宣称佛教认为世界是败坏的，而这实际上也像是形容这段祈祷文，要求上帝：“请把我们从邪恶中拯救出来”——这当然指的是世界之邪恶，要非来自于天堂。这就是为什么基督徒祈祷“天国来临”——为扑灭邪恶，使天堂美好呈现。意思是：无论如何，现在这个负面的否定或...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383785111.html

  • 濒死临终修佛功德现前的探讨

    依序照度亡经中的头七、二七、三七．．．一直至七七等，次第诵念祈祷文，令亡者的中阴身处于“中阴幻境”中，蒙佛菩萨接引而往生佛国净土，或令亡灵等待自己生前所修持的本尊（佛菩萨）现前来救度。 　　且莲师...

    阿贵

    |临终|中阴|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/1758547745.html

  • 西仓新寺述略

    寺院的其它各项规章进行补充完善，进一步提高了管理效益。他还首次就群科尔十二部落的山神“闹布泽丹”主持举行插箭祭供仪式，其间，僧众在山麓举行“吉祥长净”仪轨，山头上举行沐浴、煨桑、诵念《佛法兴盛祈祷文》...

    恰日•嘎藏陀美

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23184339185.html
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